揽个西夏的瓷器活儿
孙寿岭西夏文化研究之瓷器篇 《凤凰周刊.生活》






西夏时期武威古城瓷窑

　　1992年以来，古城乡上河村塔儿湾农民在山坡上取土时陆续发现了一批西夏瓷器，部分瓷器（包括残片）上写有汉、西夏文纪年、姓氏名字，后被专家考定为西夏瓷器。除大宗瓷片尚待继续复原外，完整和已经复原的瓷器有115件，主要有碗、碟、壶、罐、瓮、瓶、釜、钵、灯等；装饰技法主要有素釉、复色釉、印花、彩绘、剔刻釉等；釉色有黑、褐、酱、豆绿等多种，以白釉、褐釉居多。大多数器物色泽莹润，给人以稳重古朴而明快典雅的感觉。由于剔刻花和印花手法的普遍运用，成为凉州西夏瓷器的显著特色，并随着白地绘黑（褐）花瓷器的出土，填补了西夏瓷器已经运用磁州窑匠师创造白地黑花器物技术的空白。装饰题材有阴弦纹、阳弦纹、水波纹、带状纹、云头纹、雨点纹等几何纹样，有梅花、牡丹、莲花、葵瓣、花叶、草叶等植物纹样，还有天鹅、仙鹤等飞禽纹样，也有几何与植物结合的卷草云纹等。凉州西夏瓷器的这种装饰手法进一步说明，西夏时期，儒学为官方哲学，佛教十分兴盛 ，而崇尚阴阳、崇尚自然天道观的道家思想也普遍被人们接受。釉面光滑柔润，再加墨彩衬托，黑白相间，显出了浓郁的乡土气息和民族特色。凉州西夏瓷器数量大、种类多、内容丰富且保存完整，既有宋代风格，又有西夏党项族和凉州地方特色，在西夏制瓷业中占有不可忽视的地位，对研究我国制瓷业，特别是西夏制瓷业的发展具有重要的意义。

古城瓷窑位于武威市城南30公里的古城乡上古村，陶瓷制造历史悠久，早在新时期时代的马家窑文化时期，就已经开始烧制陶器，出土器物有陶罐、陶杯、陶盆、陶瓮等。二十世纪九十年代出土了汉、魏晋时期烧制的陶罐、陶壶等器物，并有陶窑遗迹。唐代永隆年间开始生产瓷器，上世纪八十年代，曾出土一件瓷制残碑，残碑题记刻有永隆年的记号。到西夏时期，古城瓷窑的发展规模已经很大，有四十八座窑同时烧制，从出土的瓷器考证，古城瓷窑还担负为西夏皇家烧制贡品的重任。根据近年考古发现，在长达八公里的范围内，西夏瓷窑遗存甚多，田间地头随处可见，瓷片成堆成片，七十年代平田整地时被深埋地下，有的地方堆积层达数十米之厚，人们称其为地下瓷窑博物馆，从出土的瓷器来看，数量之大，种类之多，为西夏国之首，有学者说西夏“首都在兴庆府（银川），瓷都在西凉府（武威）”。其后一直延续到元、明、清包括民国一直在烧制瓷器，至1995年9月，古城陶瓷厂烧完最后一窑瓷器（民用缸、花盆）后宣告瓷窑烧制瓷器的历史彻底结束。如今，遗留下来的窑址包括清代瓷窑，均在自然坍塌中。

西夏武威古城瓷器的价值及其意义

西夏是建立在西部地区以党项、羌为主要民族的割据政权。武威出土的西夏瓷器就是这一时期的代表作，其造型艺术与装饰技法，都代表着西夏民族的革新与精神。代表一个时代特征，是研究西夏历史文化经济政治军事的珍贵资料。由于它造型艺术与装饰技法都不同于南方瓷窑烧制的瓷器，有自己的独到之处，特别是它美丽的剔花纹样的装饰，加以神秘的西夏文字的点缀，无论从历史价值与艺术价值来看，都是极为珍贵的民族瑰宝。

然而由于西夏瓷器遗存下来的极少，出土的又不多见。欣喜的是，在上世纪九十年代，武威西夏古城瓷窑遗址出土了一大批稀世珍宝——西夏瓷器，并有西夏题记记年，种类之多，数量之大，前所未有，它的出土给国内外专家学者的研究提供了时代模式样本，填补了国内外西夏瓷器文化艺术的空白。

西夏文化研究被许多国家尤其是俄罗斯、日本、韩国、德国、美国等国高度重视，并取得了一定的研究成果。近几年，我国的专家学者通过不懈努力，改变了“西夏在中国，而西夏学在国外”的局面。而西夏瓷器研究，无论是国外还是国内，都处于一个探索阶段。武威出土的许多西夏瓷器文物被定为国家一级文物，但在中国瓷器中的地位，却没有被提高到一定的高度加以关注和定位。随着近几年我国考古事业的发展，经专家学者的研究，武威西夏瓷器在中国瓷器历史中占有非常重要的地位和价值，从西夏瓷器特殊的历史价值、文化价值、考古价值来看西夏瓷器不仅仅是中国瓷器家族中的佼佼者，同时也是世界瓷器中的一颗璀璨明珠，国内外专家学者一致认为，西夏瓷器不愧为中国瓷器乃至世界瓷器中的瑰宝。

联系方式：
QQ:4599851
MSN:WJX2011@hotmail.com
Email:4599851@qq.com